2005-11-14
不再自由
文/鄭絜心
節儉的力量是自由。
我有個朋友A，月入只有$30,000，可是他過的生活是五星級的生活。
他不在乎每個月多繳一堆利息給銀行作為循環利息，也要「分期付款」把他喜歡的名牌和食物到手。
每個月到月底他就苦哈哈，這個時候，身上沒有任何現金的他，花不起一點錢吃路邊攤，可是可以用信用卡到餐廳消費吃更高級的料理。
我們常常笑他是「貧窮貴公子」。
不久之後他買汽車了，在各方親友的勸阻之下，仍然沒有辦法阻止他以$100,000的頭起款買下標緻206。
買車的第一個月是很快樂的，他開著他的跑車到處去飆，日子過得好不快活。一直到有一天晚上，我打電話給他，發現他竟然睡在汽車裡面。
「發生什麼事情了？」我緊張兮兮地揶揄他：「是不是債務人堵在你家門口，你不敢回家呀？」
「不是。」他哀怨地對我說：「是因為太晚回家了，沒有車位可以停。只好睡到車上來。」
不久之後他要搬家，整整打包了三個晚上才把他的東西收完。
兩台中型卡車載完他的家當。搬家的那幾天他心力交瘁，因為每一樣東西都很貴重，禁不起一點點不小心撞擊。
他終於崩潰。他說：「這些東西我一個月摸不到三次，卻要為它們這麼作牛作馬，唉！」
而且，這些東西的錢還沒有完全付完，每一個月，都被銀行追討利息。
當他看著身邊的好朋友…
一個一個在年假當中都要收拾行李出國去玩了，而他正要面臨卡爆的危機，困在這個小小的島嶼上，忍不住悲從衷來。他承認，他失去了自由。
我發現擁有一個東西是一體兩面，如你我擁有一個東西、享受他，同時你也是受到他的支配、他的擁有。
這個東西讓你付出的代價是時間、精神、金錢，如果他對於你沒有提供相對的價值和利益，那麼就是浪費，浪費你的時間、金錢和精神。
從我的朋友擁有一部汽車開始，他就陷入了被汽車擁有的生活。
原本他可以騎著機車上班，停在人行道或者任何不用付錢的地方，靈活地在這個城市到處遊走。他也可以搭乘大眾交通工具，幾拾元可以戴著他到他想去的任何地方，拍拍屁股下車，沒有煩惱。可是擁有了一部汽車之後，雖然免去了身體奔波之苦，可是卻要開始面對為車奔波之苦。
他的約會開始遲到，出門常常找不到車位，回家也沒有自己的停車位可以停，生活老是在為車位煩惱。
而且幾個月之後他告訴我他已經很少開車出門，原因是，油價花費太高，負擔不起。他說他失去了自由。
我們總是在追求更高、更好的享受，所有的科技物質發展也朝著人類這樣的需求進行。
但是，沒有一個人可以這樣全面地擁有所有物質享受。
我曾經試過，在一天疲累的上班族生活下來，其實你最需要的，是一碗麵、一台電視機，一個人。
你沒有多餘的時間去把玩你手上的那麼多東西。
在假日，最幸福的是和家人或者朋友吃一頓飯，然後回家休息。
說要出遠門要籌畫很久。
而且，衣櫃裡面那些美麗的衣服和鞋櫃裡的新鞋子，你總是找不到適當的時機去穿。
現代人擁有太多用不到、也享受不到的東西，卻還是要拼命地滿足心理沒有完全的那個夢。
擁有一個東西，你其實就失去兩個自由。
一個是被物質綑綁的自由，一個是面臨金錢支配的自由。
轉載：〈不再自由〉
2005-11-12
孩子不聽話，為人父母親如何管教？
這個世界上有很多沒有母親的孩子，沒有母親的孩子，其成就的比例，並不比有母親的孩子成就低，可見我們所有的管束，只是自己的欲望而已。父母不去管教孩子，孩子就會變成怎麼樣的話，那麼業力在那裡？難道做母親的一定要行使自己的權威，才能顯得偉大嗎？一個觀照者，不是眼睛盯著孩子看，而是觀照自己。如果我們看自己的時候，保持連續性，連續的看，雜念妄想就不會進來，你所提的問題就不會存在了，這才是解決問題的根本。而不是自己不停地搜尋內在那些矛盾煩惱從那裡發生，矛盾煩惱它沒有來處，也沒有去處。
一件事情用講的可以說得天花亂墜，做的時候就只是降伏頭惱而已，如果那一天頭腦停止了，這些問題還會在嗎？為什麼頭腦一直在，煩惱理不斷呢？那是因為沒有好好走路。
我們不強調身體的感覺，菩提非身非心非意識，而是超越心意識的。但是目前不談身體，不談意識，你根本聽不懂，不談眼耳鼻舌身意，你更無從下手。我們談身心意識並不表示執著，並不表示這就是，就好像買水果，准許去挑大的，並不等於允許分別。接受你現在的樣子，就目前這個樣子，好好去走路，隨著走路，覺照的連續性會越來越好，這個連續性便是解決所有問題的根本。
時序入秋，天氣變得涼爽，這是一個走路的好時節。放輕鬆，享受自然的恩賜，更容易和自己在一起。孩子的成長猶如四季的輪替，春有花來秋有月，夏有涼風冬有雪，每個季節皆為大自然的恩典。為人父母者若能以享有的心情，面對子女的成長變化，不但沒有不是的孩子，反而多了一對快樂的父母。
--節錄自2003年師父在台開示—
2005-11-09
分享：歷史覺醒
我朋友的 兒子正在讀高二，考了一道歷史題：
成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪?？
第二問兒子答不出來，我幫他查找資料，所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利
附近。
一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。
它的題目是這樣的：
成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？
試從經濟、政治、社會三方面分析。
有個學生是這樣回答的：
這位蒙古領導人如果當初沒有死，那麼可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去，
後來才知道那個東西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。
但是六百多年前，黑死病在歐洲猖獗的時候，誰曉得這個叫做鼠疫。
如果沒有黑死病，神父跟修女就不會死亡。
神父跟修女如果沒有死亡，就不會懷疑上帝的存在。
如果沒有懷疑上帝的存在，就不會有意大利弗羅倫斯的文藝復興。
如果沒有文藝復興，西班牙、南歐就不會強大，西班牙無敵艦隊就不可能建立。
如果西班牙、意大利不夠強大，盎格魯─撒克遜會提早200年強大，
日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。
教師一看，說：「棒，分析得好。」
但他們沒有分數，只有等級，A！其實這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要
思考。
不久前，我去了趟日本，
日本總是同我們在歷史問題上產生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書。
他們的教師給高中生布置了這樣一道題：
日本跟中國100年打一次仗，
19世紀打了日清戰爭（我們叫甲午戰爭），
20世紀打了一場日中戰爭（我們叫做抗日戰爭），21世紀如果日本跟中國開火，你認
為大概是什麼時候？
可能的遠因和近因在哪?？
如果日本贏了，是贏在什麼地方？輸了是輸在什麼條件上？分析之。
其中有個高中生是這樣分析的：
我們跟中國很可能在臺灣回到中國以後，有一場激戰。
臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內海，
我們的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。
我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，
穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線，
中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那?經過，
我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就
打！
按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。
所以，我們現在就要做對華抗戰的準備。
我看其他學生的判斷，也都是中國跟日本的磨擦，
會從東海開始，從臺灣海峽開始， 時間判斷是2015年至2020年之間。
這種題目和答案都太可怕了。
撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。
翻開我們的教科書，題目是這樣出的：
甲午戰爭是哪一年爆發的？簽訂的叫什麼條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？
每個學生都努力做答案。
結果我們一天到晚研究什麼時候割讓遼東半島，什麼時候丟了臺灣、澎湖、賠償二萬
銀兩1894年爆發甲午戰爭，1895年簽訂馬關條約，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無
味的數字。
那又怎麼樣，反正都賠了嘛！銀兩都給了嘛！最主要的是將來可能會怎樣！
人家是培養能力，而我們是灌輸知識。
永遠不要因為工作不好而辭職~黑幼龍
有一位老人，獨自住在家裡。他的兒女輪流回來照顧他。後來覺得最好還是住到老人院去比較好，因為他的眼睛已經完全看不見了。遷入老人院的那一天，服務員牽著他的手告訴他，房間的樣子，牆上的壁畫，窗戶外面是一大片草地，還有水池，這位老人回答說，真的好美，我想我在這裡會很開心。服務員瞪著他，一臉訝異的說，你什麼都看不見，你怎麼知道美不美呢？講到這裡，你大概已經知道這故事想要說的是什麼了？我們比那位老人的情況好多了。我們每天早上起來的時候有沒有這麼振奮，這麼積極？辦公室裡的事好像永遠都做不完。煩惱的事不知道為什麼總是那麼多。房子、車子、小孩的學業，今天的早飯該吃什麼，這些事從未間斷過，就待會兒出門，從車子開出去到抵達停車場，至少會發三次火：有人換車道沒打信號燈；某段路塞車因為有人在路邊並排停車；再有就是亂按喇叭。
想到這裡，怪不得我們真的要做一選擇。選擇今天我要找到美好的事，還是要專注於煩惱的事。我們要選擇感恩、寬容，抑或是要讓抱怨、憤怒來折磨我。我們甚至可以在今天選擇關心他人，對他人感興趣的機會，而不要讓冷漠習慣性的在心頭。
30年前，我對當時的工作非常不滿，時常抱怨，也多次口頭叫嚷要辭職。有一天一位其他部門的年長主管跟我說，永遠不要因為這個工作不好而辭職。一定要因為另一個工作更好而辭職。
這二句話對我很重要。影響也很大。卅年後的今天，回想起來，他說的真的很有道理。
現在的公司制度不好，下一個工作機構的體制多半也有缺陷。現在的公司不公平，誰能保證新的公司一切都很合理公道。現在的公司有派系，天知道多少公司有同樣的權力鬥爭問題。跟現在的主管處不好，新工作的主管就一定處得好嗎？因而換工作不是解決辦法。
根本的辦法是改變態度。曾在集中營裡住過，遭受過人類最悲慘的折磨的奧地利心理學家Victor Frankel就認為，人所擁有的「最後的」（last）自由是，我們可以選擇我們的態度。遭遇同樣的打擊，有的人選擇的是絕望，有的人卻選擇了希望。
朋友，你選擇的是什麼？你準備怎樣過這一天？
PS：看來要做到不容易呢！慢慢培養了！與你共勉勵！
2005-11-03
孩子，世界並不完美，你也一樣2005.10.30 中國時報 中時社論
很難想像，一個孩子會在一次考試後，就覺得自己此後的人生已毫無希望，以至於他竟然必須以死來處理如此深沉的絕望──一個建中學生在第一次段考後跳樓，這讓很多父母與老師感到震驚，孩子走上絕路，指責與非難排山倒海而來，或許也讓父母愈來愈不知道到底該怎麼教孩子才好。
四、五年級的父母們回想自己的成長過程：聯考不比今日壓力小，親子關係不比今日好，威權教育且遠比今日更兇悍，大部分的我們都是一路被打著、罵著上來的，縱有千百個煩躁、氣憤、不爽，也都走過來了；今天很多父母根本不敢跟小孩多說什麼重話，因為害怕孩子動不動就會用激烈的手段處理自己的情緒；打罵教育不足為取，但適度的規範與真誠的溝通對孩子的成長是非常必要的。
現在的孩子抗壓性、忍受挫折的耐力低，有一種可能，就是孩子從小備受呵護。許多已經習慣成為舞台中心主角的小孩、特別是資優的孩子，不能忍受自己有一點點瑕疵。因為他只能接受讚美與肯定，只要外界歆羨的眼光少了那麼一點；只要自己不再是群體中的第一，父母、老師還沒有說話，他自己就先活不下去了──到了這個時候才告訴這些孩子你已經很棒啦，很好啦…也不能消除他的心結，因為「很棒」不夠，他要的是「最棒」；「很好」算什麼，他要的是「最好」。
不能責怪孩子們為什麼想不開、看不開，因為他們從小所接收到的訊息就是「我最優」。從來不敢不讓孩子「自我感覺良好」的父母和師長，一路只對小孩好話說盡，以至於愈來愈多小孩對自己其實有不切實際的認識與期待。他們根本不認為自己會「不行」，因為父母、長輩對所謂的愛的教育有錯誤的認知，以為愛就是隨時隨地要給孩子們掌聲，絕對不可以讓他們承受一點點噓聲；一定只能給誇獎，絕對不能挑眼兒，但這樣做的結果是什麼呢？
我們的孩子一方面變得更堅強，一方面卻也變得更脆弱。更堅強的是他們更有自信心、更敢放膽嘗試；脆弱的卻是，他們能夠承受的負面待遇更少，他們的逆境商數更低。如果從小就很少告訴孩子：這件事你真的做得不好，他的成長過程裡缺乏足夠的機會練習與自己的「不夠好」和平相處。那麼，有一天，當孩子發現自己的確在有些事情上是力有未逮時，他如何能夠不震驚、如何能夠不憎恨自己？
或許很多父母都得學習怎麼樣用最真誠、開放與正面的方式直接讓孩子看清楚，你沒有辦法也沒有必要把每件事都做到頂尖；你也不要每做一件什麼事，就要大家給你肯定、讚美、誇獎、歌頌到舌頭打結才肯罷休。要讓孩子知道，有些事你做得不錯，但有些事，你的表現平平，你要習慣人生本來就有起伏高低。可是，很多父母師長整天都扮演著「讚美的聖誕老公公」，背上揹著一大袋好聽的話、讚美的話，隨時送出。父母小心翼翼呵護著孩子的情緒，從某個角度來說，或許也剝奪了孩子鍛鍊情緒耐受度、提高靈魂免疫力的機會。這對孩子也未必公平。
李遠哲為十年教改沒讓孩子更輕鬆道歉，其實，父母、師長誰能真正過好日子呢？又有一個孩子跳樓了，這讓父母、老師一個個宛如驚弓之鳥。孩子能夠活出什麼樣子來，的確是教育的結果。或許我們為人父母者應該早一點教導孩子，世界並不完美，你也一樣不完美，別把完美主義壓在我們彼此的頭頂上。我們更應該早一點把孝順父母、體貼親恩、珍惜自己的觀念教給孩子，讓他們知道好好愛自己是責任，也是一個愛的祝福。別再讓家庭人際關係傾斜到「孩子是唯一、孩子是第一」這樣的觀念裡，一個家庭應該要有倫理次序，父母也該有父母的權柄。孩子要捧在手心裡愛，但不能捧在手心裡教。
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